سکوت در

این نوشته را یکی از دوستان در سال های گذشته ایام فاطمیه نوشته بود به خاطر نوع نگاه تازه و جدیدی که در این متن بود مناسب دیدم در اختیار همگان قرار بگیرد

سکوت ِ در

بسم الله الرّحمن الرّحیم

قریب به چهارده قرن است که از ظهور اسلام در سرزمین حجاز، پایگاه بت و بت‌پرستی، مدفن دختر بچگان معصوم، می‌گذرد؛ زمانی که سال ها جنگ و خون، بی گناهان را به خاطر اشتری، به خاک و خون می‌کشید. در چنین مجالی رحمت و رأفت الهی، پیامبری را برانگیخت تا بندگان به جمال و جلالش تسبیح گویند. خورشید اسلام در مکه طلوع کرد و کم‌کم سرتاسر این کره‌ی خاکی را دربرگرفت. زمانی که بلال حبشی در بالای کعبه طنین خوش اذان را سر داد، شمیم دلارای ایمان سرتاسر حجاز را دربرگرفته بود، گلبوته‌های امید در دل مسلمانان جوانه زده بود و عشق و محبّت خدایی قلب‌ها را به یکدیگر گره می‌زد.
پس از گذشت اندک زمانی، پیامبر زیبایی و رحمت امتش را تنها گذاشت تا بار دیگر زنگ امتحان و ابتلا به صدا در آید و ایمان مسلمانان محک سختی بخورد. اما سنت پروردگار این است که زمین خالی از حجت نماند. پس حضرت علی(علیه السلام) از جانب خدا برای ولایت امت رسول انتخاب شد و این امر الاهی توسط پیامبر ابلاغ شده بود؛ ولی مسلمانان در این امتحان الهی شکست خوردند! که در و دیوار خانه‌ی حضرت زهرا(سلام الله علیها)، پاره‌ی تن پیامبر، خود از گواهان بی‌زبان این فاجعه‌ی تلخ می‌باشند.
شبهه‌ای مطرح شده که شاید بررسی آن برای دلباختگان این شریعت خالی از لطف نباشد. گفته‌ می‌شود: اصلا ً زمان ظهور اسلام و دوران پس از پیامبر "در" اختراع نشده بوده و به عنوان در چوبی یا فلزی که امروزه استفاده می‌شود، نبوده است. بلکه حجاب و پرده‌ای بوده که با آن مدخل خانه را می‌پوشاندند! و نتیجه‌ای که از این نظریه گرفته‌اند این است که:
شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) افسانه‌ای است ساختگی که غالیان شیعه و مداحان تندرو به‌وجود آورده‌اند!
در پاسخ به این شبهه، ابتدا به نظر می‌رسد که طراحان و بیان کنندگان این عقیده، از مطالعه و تتبع در کتب اسلامی - چه اهل تشیع و چه اهل سنت- به‌دور بوده‌اند و بدون دقت و تحقیق، شبهه‌ای در اذهان ایجاد کرده‌اند که هر چند از پایه ضعیف و بی احساس است، اما ممکن است باعث کج‌روی و گمراهی معتقدین و پایمردان شیعی شود.
با کمی جستجو در کتب اسلامی به سادگی بسیاری از روایات صحیح و قطعی یافت می شود که چه شیعیان و چه پیروان خلفاء سوختن در، شکستن پهلو و ... را نقل کرده‌اند. با شبهه‌ی نبود "در"، مظلومیت امیر المؤمنین(علیه السلام) و شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) کتمان نمی‌گردد و درد غربت و مظلومیت، تا سالیان سال قلب و جان شیعه را می‌سوزاند.
اما اگر اراده کنیم که به گونه‌ای مجزا شبهه را در نظر بگیریم و بودن "در" در آن زمان را ثابت کنیم بیان می‌کنیم که روایات زیادی پیدا می‌شود (حتی در نزد اهل سنت) که در آن‌ها لغت باب به معنای "در" به کار رفته و آن قدر رقم و تعداد این گزینش بالاست که مجال شائبه‌ای باقی نمی‌گذارد. تعدادی از این روایات به نوعی مطرح شده که امکان اطلاق لغت "باب" به مدخل را از بین می‌برد. در ذیل به روایاتی از این‌گونه که در کتب معتبر اهل سنت وجود دارد، اشاره می شود:
در مسند احمد در قسمتی از حدیثی که از پیامبر در مورد نگاه کردن نقل شده، آمده است : "ان مرّ رجل ٌ علی باب لا ستر له ُ غیر مغلق ٍ ... " اگر مردی از دری که پوششی نداشت و قفل هم نبود عبور کرد ... (1)
در همان کتاب در نقلی دیگر آمده‌است که پیامبر"درِ خانه ابابکر را زد" "دقّ رسول الله باب ابی‌بکر رضی الله عنه فقال رسول الله ... " (2)
موارد دیگری هم در کتب اهل سنت هست که

فاطمیه را فراموش نخواهیم کرد

امروز داشتم سرویس جدید گوگل را سرچ می کردم ببینم کسی عکسی درباره فاطمیه گذاشته یا نه به این دو تا عکس برخورد کردم که خیلی زیبا بودند

شرمنده نام تو هستم

یکی از دوستان هنوز، منتظر !

روی تو گل انداخت ز شرم گنه ما

ما از گل روی تو خجالت نکشیدیم

البته نمی دونم چه کسی سروده

این هم یک عکس که همین شعر رو داخلش نوشته این  متن رو این دوستم خیلی ماهرانه گذاشتند

بهار آمد

فرا رسیدن این عید را به همه تبریک می گویم
امیدوارم امسال را بهتر از سال قبل شروع کنیم

هفت چی ؟

می خواستم درباره هفت سین بنویسم

اما هفت فقیر رو دیدم که انگار توی خوابش داشتند ماهی شب عید می خوردند

و گوشه دلشون پر از هفته های غم آلود بود اون وقت بیاییم و به خودمون نگاه کنیم

ببینیم جزو کدوم دسته ایم ؟

بعد به خودت بگو اگه جزء دسته های پایین تر از خودت بودی چی ؟

اربعین حسینی

خیلی دوست داشتم در این محرم و صفر مطالبی را بگویم که فرصت نشد

اما برای اینکه بتوانم قسمتی از آن کاری را که می خواستم انجام دهم در این فرصت اجرا کنم

با جستجویی در اینترنت به این مطالب خوب رسیدم که تقدیم دوستان و خوانندگان می شود

فرهنگ عاشورا

6 میلیون نفر زائر کربلا در اربعین حسینی

شعری درباره اربعین حسینی

دانلود چند نوحه به مناسبت اربعین حسینی

تصویری درباره اربعین حسینی

نقدى بر سخنرانى محسن کدیور با عنوان «بازخوانى امامت در پرتو نهضت حسینى»

استفتاءاتی از آیت الله بهجت در مورد عزاداری به نقل از شیعه نیوز

نگاهى به ویژگى‌هاى اصحاب سیدالشهدا (ع)

ثواب گریه کردن برای امام حسین (ع)

حکایت حُر؛ حماسه توبه و تصمیم

چرا امام حسین(ع) با اینکه مى‏دانست به شهادت مى‏رسد، خانواده خود را به همراه برد؟

آیا مدارک معتبری دال بر قران خواندن سر بریده امام حسین(ع) بر سر نیزه وجود دارد؟

سرشک روح افزا

شیعه و اصالت عزادارى

دانلود فایلهای صوتی درباره اهل بیت

با امام عصر (ع) در عزای امام حسین (ع)

اگر دوستان لینک خوبی داشتند بفرمایند تا در پایین معرفی کنم

زمزمه ی نام تو حرارت قلب هاست

تعدادی از دوستان مطالب زیبایی فرستادند

جناب میزان این شعر را فرستادند :

زلال سرخ عروج

اینجا کربلاست

سرزمین عروج

خطه‌ی پرواز

کوی کربلا...

کوی کربلا، با دستانی پر از نیاز بیا

قلبی پر از ستاره به کف

چشمان ابری و بارانی

بر دوش گونه‌های خیس

اینجا که می‌رسی، نفسی

نفسی عمیق

تا بوی دلبری، چون آبشار صاف

بر جای جای روح تو ریزد

 ***

و کربلا محرم را

ماه پر از شقایق مشتاق را

ماه حکومت پولاد را بر پیشانی دارد

کربلا، محرم را بر پیشانی دارد

کربلا و محرم به هم آمیخته‌اند

کربلا ... محرم ...

کربلا، مکان عروج

محرم، زمان عروج

کربلا، خاک برخاستن

محرم، قطار آناتِ خواستن

برخاستن و خدا را خواستن

قیام و ملاقات خدا

 ***

و محرم

محرم، چیزی جر عاشورا ندارد

عاشورا، گوشواره‌ی سرخ عرش

عاشورا، موج در موج عرفان

عاشورا، مرجان سرخ

مرجان سرخ مقدس

عاشورا، روز به خون نشسته

روز کمرهای شکسته

روز به جان آمده

روز حیرت

روز پولاد، پولاد سرد و تیز

روز بارش آهن و پولاد کینه توز

بر لاله‌های بهشتی

کربلا، مکان عروج

محرم، زمان عروج

عاشورا، زلال سرخ عروج

کربلا، خاک برخاستن

محرم، قطار آناتِ خواستن

عاشورا، به خضاب خون آراستن

قیام و ملاقات خدا با رنگ خون

 بهمن 1385   عاشورای 1428

می خوانم عطش صبر ایثار می نویسم عاشورا

خوب گوش کن ، فرا رسید ،                                                                                               از مکه آمده از حریم امن خدا ، فرزند رسول خدا را آنجا نمی توانند ببینند ، از آن سرزمین عزم سفر می کند با خانواده و می رود بیرون  تا جایی که این یزید ستمگر و حرام زاده در آنجا سیطره نداشته باشد ، در میان راه لشکریان ابن زیاد راه را بر او می بندند و او را متوقف می کنند
و ایشان را بین دو امر مخیر می کنند بیعت با یزید و یا جنگ با آنها
که امام دومین مورد را انتخاب می فرمایند
اسم آن مکان را کربلا می گفتند
به نظرم می رسد این داستان آن قدر ریزه کاری دارد که باید همه اش را نقل کرد
چون
بیان آزادگی است در عین اسارت ظاهری
بلا و گرفتاری است در عین رضایت و خشنودی
گریه و اشک است در عین شادی و تبسم برای دیدار رسول خدا
مصیبت و رنج است در عین خستگی ناپذیری و سرور

از طرفی
روایت غربتی است عظیم
مظلومیتی به عمق تاریخ بشری
و عظمتی وصف ناشدنی

به راستی کدام زبان ، قلم را یارای توصیف آن است
بهترین بیانی که در متون پیدا می شود
زیارتی است که از ناحیه مقدسه ی امام عصر علیه السلام صادر شده است
که به زیارت ناحیه معروف شده است
اگر فرصت و وقتی بود قسمت هایی از آن را مرور می کنیم

در این روزها اگر وقتی داشتید این کتاب ها را دانلود کنید و آن ها را مطالعه کنید
اگر متن زیبایی نوشتید بنده را هم از آن بی نصیب نگذارید و آن را برایم بفرستید
[e-mail] مطلب شما با نام خودتان انعکاس داده می شود
منتظر هستم

اما کتابها و مطالب و لینکهای مفید

 کامل الزیارات با ترجمه بسیار کتاب خوبی است احادیثی درباره زیارت ائمه معصومین دارد

کامل الزیارات جلد ۱

کامل الزیارات جلد ۲

کامل الزیارات جلد ۳

امام حسین و عاشورا از دیدگاه اهل سنت

متن زیارت ناحیه مقدسه همراه با ترجمه  و زیارت ناحیه مقدسه به صورت فشرده 

بررسى اسناد زیارت ناحیه مقدسه

زیتون (ترجمه خصائص الحسینیه^(ع) ) حتماْ بخوانید مطالب بسیار زیبایی دارد

سخنان حسین بن علی ^(ع) از مدینه تا کربلا از صادق نجمی

سوگنامه کربلا (لهوف) از سید بن طاووس

زندگانی حضرت ابولفضل العباس^(ع)

با امام عصر (ع) در عزای امام حسین (ع)

 دو فایل صوتی

فایل ۱

فایل ۲

می نویسم غدیر می خوانم ولایت امیر

ای جوهر خشک نشو
ای جوهر از آب دریا کمک بگیر
ای جوهر خشکی ها را صفحه ی نویسندگی ات کن
ای جوهر هر چه قلم هست گرد خود بیاور
ای جوهر بادها را سفارش کن تا نوشته هایت را به سراسر جهان بفرستند
ای جوهر آفتاب را بگو تا به تمام این نوشته هایت روشنایی ضمیمه کند
ای جوهر بنویس از تمام انسانیت و معنای تامّ انسانیت
ای جوهر بنویس از علم و آزادگی و جوانمردی
ای جوهر بنویس از همه خوبی هایش 
ای جوهر بنویس غدیر  و بخوان ولایت امیر
ای جوهر بنویس غدیر  و بخوان سرّ بقای اسلام
ای جوهر بنویس غدیر و بخوان  وحدت ، اخوت و برادری
ای جوهر مبادا خشک شوی !
چون هر چه از امیر مؤمنان بنویسی باز هم کم نوشته ای خیلی خیلی کم

فایل صوتی

مسلمانم مسلمان غدیرم

وقت هایت را شفاف کن !

حرف زدن با خدا یا دوستمون !

وقتی می خوایم عبادت و دعا کنیم
هر چی فکر می کنیم چیزی به فکرمون نمی یاد تا بگیم
امّا وقتی که می خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!

وقت اضافی مسابقه ورزشی یا طولانی شدن مراسم مذهبی !

وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمان
به وقت اضافه می کشه لذت می بریم و
از هیجان تو پوست خودمون نمی گنجیم
امّا وقتی که مراسم دعا و خطابه و نیایش طولانی تر
از حدش می شه شکایت می کنیم و آزرده خاطر می شیم!

یک ساعت نیایش یا 90 دقیقه فوتبال !

 یک ساعت دعا و نیایش به درگاه الاهی
دیر و طاقت فرسا میگذره
ولی 90 دقیقه فوتبال مثل برق و باد می گذره!

100 هزار تومان برای خدا یا خرید !

که 100 هزار تومان کمک در راه خدا
مبلغ بسیار هنگفتیه
امّا وقتی که با همون مقدار پول به خرید می ریم کم به چشم میاد!

1 ساعت فیلم یا 1 ساعت عبادت !

یه ساعت عبادت طولانی به نظر میاد
امّا یه ساعت فیلم دیدن به سرعت میگذره!

این متن را با کمی تغییر از یکی از دوستان وبلاگی به صورت مسنجری دریافت کردم

و ای کاش ها دیگر معنایی نداشت

  نوشتم ای کاش
باز خط زدم
امّا دلم نیومد روی کلمه ی کاش خط بکشم
نتونستم خودم رو قانع کنم
چون هنوز خیلی آرزوها بود
که می خواستم به واقعیت برسه
این بار نیرویی از درون گفت : بنویس

کاش تو می آمدی !

کاش هوای گرم اطراف
وجود نازنینت
لحظه ای وزیدن می گرفت ،
و بر قلب سرد و بی روح من می دمید
تا هوایی کوی توی گردم .
کاش نوای دلنشین
قرآن تو
به گوش های من می رسید ،
دیگر من را چه رغبت به شنیدن صدای بیگانه،
همیشه بیم آن داشتم
که نتوانم صدای باران را بشنوم

کاش از آسمان باران می آمد
و من در باران پیراهنم را می شستم ،
خوب که تمیز می شد
آن را بر طناب آویزان می کردم ،
تا نسیم کویت بر آن بوزد ،
زمانی که در تن من جا گرفت ،
مرا از غیر تو جدا سازد
ولی آمدنت با وصف تو را شنیدن بسی متفاوت است
و به همین خاطر نوشتم :
کاش تو می آمدی !
و آن قدر آرزوها را برآورده می کردی،
که دیگر نه تنها یأس و شکستی نبود بلکه
امید هم دنبال آرزویی می گشت
که برآورده اش نکرده باشی

کاش تو می آمدی !
و ای کاش ها دیگر معنایی نداشت ،
چرا که تو بهشت زمین
را برای ما به ارمغان آورده بودی

این بار صفحه آخر دفترم نوشتم
منتظر خط زدن همه ای کاش ها می مانم

خدایا برگزیده درگاهت ،
حجة ابن الحسن المهدی
را زودتر برسان.

آمین

عهد زمین و شادی آسمان

دیشب آسمان را که دیدم ، هلال ماه به نیمه نزدیک شده بود ، امشب ، زمین عهد کرده بود هر چه از فرزندان آدم را که پای بر این عرصه ی خاکی می گذارند ، همه آسمانی باشند ، گویا زمین و آسمان در شب ولادت تو از همه انسانها خوشحال تر هستند *** به صندوقچه ی دل نگاهی انداختم به او گفتم : تو نمی خواهی در شادی آسمان و زمین سهیم باشی ، لبخندی زد و گفت : می خواهم تپش های قلبم را آن قدر کوچک کنم که از جدار ثانیه ها بگذرد و هر چه بیشتر به یاد او بتپد ، می خواستم به دیدنش بیایم در گوشه ای از آسمان ، امّا فرشته ها گفتند :او در زمین جا دارد ، جایی شاید همین نزدیکی ها ، اگر نصیبم نشود دیدارش اندوهی نیست چه باک ، چرا که دلی دارم سرشار از محبتش ،  و محبتش بهشت من است ، شنیده ام سالهاست که ما او را از زندگی های یخی خود بیرون کرده ایم و در جستجوی آتش هستیم ، حال آن که اگر از همان اول گرمای آفتاب حضورش را می یافتیم ، این چنین سر گشته و سر گردان نبودیم امشب که شب میلاد اوست چشمانم را تا به صبح باز می گذارم و از آسمان و زمین می خواهم آنها هم ظهورش را از خدا بخواهند ، در گلستان چشمم ز چه رو همیشه باز است ، به امید آنکه شاید تو به چشم من در آیی به امید روزی که جهان را جرعه نوش طعم زیبای مهربانی هایت کنی و صحیفه ی عدل و دادگری را بازخوانی کنی

چگونگی فیلترینگ

در بحث قبلی به چرایی فیلترینگ پرداختیم و نکته ی اصلی را خدمت دوستان بیان داشتیم ، بر خلاف وعده ای که به دوستان دادیم ، لازم دیدم نکاتی مهم را درباره چگونگی فیلترینگ

خدمت دوستان و عزیزان خواننده بیان کنم

قبل از ورود بحث یک نکته ی مهم را لازم دیدم ، بگویم که جایگاه مهمی دارد ،

همان طور که می دانید ، فیلترینگ وقتی شکل می گیرد که

حقیقتی وجود داشته باشد ، و گر نه لزومی برای پوشاندن آن نیست ،

 این نکته بسیار کلیدی و کاربردی است ،

از این رو هر انسان آزاد اندیشی باید تحقیق و مراجعه به متخصص را در هر امری

شیوه ی برخوردش نماید تا رسیدن به حقیقت برایش آسان گردد .

ابتدای بعثت پیامبر

هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به رسالت مبعوث شدند و قرآن را برای مردم می خواندند ، کفار به فکر چاره افتادند ، و در میان مردم گفتند : به سخنانش

گوش ندهید و حتی در موسم حج تأکید کردند ، که هر فردی از هر جا به مکه می آید وقتی با ایشان مواجه می شود ، پنبه در گوشش قرار دهد تا سخنان او را نشنود ، فردی حقیقت جو ، وقتی خود را نزدیک کعبه می بیند لحظه ای به فکر فرو می رود و پنبه را از گوشهایش بیرون می کند ، صدای دلنشین قرآن و حقایق این کتاب آسمانی او را سخت تحت تأثیر قرار می دهد و مسلمان می شود ،

حال بیاییم و ببینیم کفار شبها در کنار خانه پیامبر مخفیانه صدای دلنشین وحی الهی را می شنوند !

تصمیم گیری برای تمامی مسلمانان

بعد از اینکه بارها و بارها پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، حضرت علی علیه السلام

را به عنوان جانشین بلا فصل خود معرفی کردند و در غدیر خم تأکیدی بر این مطلب

صورت گرفت ، عده ای کنار هم نشستند و پیمانی نوشتند تا کاری کنند که خلافت و جانشینی در اهل بیت پیامبر قرار نگیرد ؟ این پیمان نامه که به صحیفه ی ملعونه نیز نام گرفته حاوی مطالب بسیار ارزنده ای است که خط فکری نویسندگان آن را که

بعدها مجری این پیمان نامه شدند در سقیفه ی بنی ساعده جایی که بر خلاف معمول ، پیامبر هر گاه می خواستند امری مهم را به گوش مردم برسانند ، مردم را در مسجد جمع می کردند ولی این جماعت که تعدادی اندک بودند و ندای دلسوزی مسلمین را با خود یدک می کشیدند در مکانی سر پوشیده تکلیف امت اسلامی را

بعد از دعوا و مرافعه بین خودشان تعیین کردند و خوشحال از آن مکان بیرون آمدند

و عجیب تر آنکه دو نفر از افرادی که در این اجتماع کم جمعیت حضور داشتند ، کسانی بودند که به دستور پیامبر باید در سپاه زید ابن اسامه شرکت می کردند و

با زیر پا گذاردن امر پیامبر و مورد لعن پیامبر قرار گرفتن ، توانستند به حکومت بر مسلمین برسند

مستندات این مطلب در پاورقی گفته می شود

چگونه بر مردم حکومت کنیم ؟  

پس از اینکه حق امیر المؤمنین را غصب کردند و خود بر منبر پیامبر تکیه زدند ، باید اقداماتی انجام می شد که حکومت ایشان پایدار بماند

حال نگاهی کوتاه به این اقدامات داشته باشیم و کمی فکر کنیم ؟!

1-     بیعت گرفتن ،

    سندی برای مشروعیت بخشیدن به اقدامات قبلی ، پس از سقیفه که تصمیمات گرفته شده بود و عده ای با در نظر گرفتن اغراض شخصی جمع حاضر در آنجا را به سمت ابوبکر سوق دادند ، حال لازم بود بقیه یاران و اصحاب پیامبر را در مقابل عمل انجام شده قرار داد و فضا را طوری طراحی کرد تا امر خلافت و جانشینی پس از پیامبر بر بسیاری مشتبه شد و عده ای اندک در میان امیر المؤمنین جمع شدند ، حکومتی که آنها تشکیل دادند از هر کاری برای تثبیت خود فرو گذار نکردند !!              

2-     تشویق مردم بر انجام ظواهر دین  و                 جلوگیری از پرسشگری و شناخت حقایق 

     این نکته خیلی مهم است چون یکی از مهمترین استراتژی های اولیه خلفا بود تا بتوانند جایگاه خود را تثبیت کنند نمونه های این مسئله در وقتی مشاهده می شود که یک مسیحی با پرسشی از جناب ابوبکر می خواهد کشته شود و سلمان او را به امیرالمؤمنین راهنمایی می کند و این فرد پس از متقاعد شدن از پاسخ خود یک جمله می گوید : چرا شما خلیفه ی مسلمین نشدید ! 

3-    رواج اجتهاد در مقابل نص  که نتیجه ای جز به وجود آمدن بدعت ها نبود

از نمونه هایی که بسیار مشهور است : نماز تراویح است که نماز مستحبی را به جماعت می خواندند و از این نمونه ها زیاد است که مرحوم شرف الدین

کتابی نوشته به نام اجتهاد در مقابل نص

که در آن به

 15 مورد از اجتهادات ابوبکر و اتباع وى در مقابل نصّ صریح قرآن و سنّت پیامبر(ص)

55 مورد از اجتهادات عمر و اتباع وى در مقابل نصّ صریح قرآن و سنّت نبوى (ص)
13 مورد از اجتهادات عایشه و اتباع وى در مقابل نصّ صریح قرآن و سنّت نبوى (ص)

9 مورد از اجتهادات معاویة بن ابى سفیان درمقابل نصّ صریح قرآن و سنّت نبوى (ص)

3 مورد از اجتهادات علماى اهل تسنّن در مقابل نصّ صریح قرآن و سنّت نبوى (ص)
و مطالبی دیگر اشاره فرموده است

4-     سیاست منع نقل حدیث ، یکی از مهمترین ترفندها برای پوشاندن فضیلت امیر مؤمنان و حقّانیت ایشان این بود که بیانات پیامبر اکرم به گوش مردم نرسد تا زمانی که یک نسل تربیت شود و این کار طی 25 سال خانه نشینی پیامبر صورت گرفت.

5-     ایجاد مکاتب ، برای جبهه گیری علمی با اهل بیت که در زمان امام صادق علیه السلام به انجام رسید ، از مهمترین مشخصه های شیعیان و امتیاز آنها وجود رهبران آنها بلافاصله بعد از پیامبر می باشد و همواره علمای سوال کرده اند چرا رهبران فرق غیر شیعی از زمان امام صادق علیه السلام به بعد می باشند ؟

نکاتی که در این مسئله قابل طرح است ، بیشتر از آن است که بیان شد ، ولیکن

به بیان نکات اصلی اکتفا شد

در بحث های بعدی به مطلب فیلترشکنان خواهیم پرداخت .

مطالب تکمیلی برای مراجعه محققان  

1- بسیاری از این حقایق در حدیثی مشهور به حدیث حذیفه آمده که کتب معتبر آن را نقل کرده اند

    الیقین : تألیف سید ابن طاووس ص 384-387 باب 138

    ارشاد القلوب :تألیف ابو محمد حسن دیلمی  ج2 ص 180-210

    نزهة الکرام و بستان العوام : تألیف محمد بن حسین رازی ص 201

2- اعتراض ابوبکر و عمر در بیعت غدیر

    کتاب سلیم ابن قیس ص 240و  356 – تفسیر القمی ص 159و 163

3- صحیفه ی ملعونه ی اول

    الکافی ج4 ص 545 – احتجاج طبرسی ج1 ص 110 – مناقب ابن شهر آشوب ج3 ص213

4- مشورت در قتل پیامبر در برگشت از تبوک

    مسند احمد ج5 ص453- المغازی واقدی ج2ص1044-الکشاف زمخشری ج2 ص291 –الخصائص الکبری سیوطی ج1 ص 279 تاریخ یعقوبی ج2 ص 68

5- تخلف ابوبکر و عمر از سپاه اسامه

    طبقات ابن سعد ج4ص66-الملل و النحل ج1 ص 23 – صحیح بخاری ج4ص213و490 –

    صحیح مسلم ج11 ص89  اسد الغابة ج1 ص 64 

6- مطالعه چند کتاب سودمند

    بلندترین داستان غدیر  نوشته ی محمد رضا انصاری

   نقش عائشه در تاریخ اسلام علامه سید مرتضی عسکری

   تالیفات علامه سید مرتضی عسگری

   اجتهاد در مقابل نص  

  لینکهای پیشنهادی برای محقّقان

وقایع سقیفه از لسان سلمان

معیارهای ارزیابی کارنامه اندیشه وحدت اسلامی

ویژه نامه عید غدیر

وحدت اسلامی( 2 )

گزارش چهارمین نشست حدیث‌پژوهی (نقد و بررسی صحیحین)

شورای سقیفه

غوغای سقیفه

کتابخانه ی تخصصی تاریخ اسلام در ایران

چرائی فیلترینگ مطالب

در پست قبلی به بحث مهمی پرادختیم و اسمش را گذاشتیم فیلترینگ مطالب

حال می خواهیم کمی دقیق تر به چرایی این فیلترینگ بنگریم و بعد از آن به بحث جالب و شیرین

 فیلترشکن از جانب دو طرف بپردازیم

پیشنهاد می کنم تا آخر بحث با ما باشید و ما را یاری کنید

راستش را بخواهید این پدیده آن قدر مهم است که باید گفت :

 تمام تاریخ اسلام را باید با نگاهی موشکافانه تر بنگریم  ،

زیرا این مسئله با اصل مهمی به نام حقیقت سر و کار دارد ،

چیزی که خیلی ها در اندیشه ی احاطه ی به آن بوده اند و هستند ،

جالب است بدانید تا بحال هیچ فیلسوفی در هیچ کجای عالم پیدا نشده است که ادعا کند من همه چیز را می دانم از من بپرسید ، اگر بخواهیم دقیق تر بگوییم هیچ فرد دانشمندی چنین ادّعایی را به زبان نیاورده است ،

 در حالی که امیر مؤمنان علی علیه السلام به صراحت دوست و دشمن فرمودند:

از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست بدهید

چرا که من به راههای آسمان داناترم تا راههای زمین

حال بیایید و ببینیم بی حساب نبوده که آنهایی که در صدر اسلام و

پس از تدفین رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودند ،

راهی بجز این فیلترینگ پیدا نکردند ،

 در یک کلام کاری کردند که جلوی فهم و شناخت مردم را بگیرند

و در اجرای این نقشه ی شوم از هر کاری بهره جستند

دیدند علم در خانه امیر مؤمنان علی علیه السلام است ،

یعنی هر علمی سر منشأ از این خانه داشت و دارد  ،

گفتند : باید کاری کنیم تا مردم جرأت پیدا نکنند به در این خانه نزدیک شوند ، چون هر که بر این خانه وارد می شد ، نزول رحمت خدا را می یافت و قدمی خود را به حقیقت نزدیکتر می کرد ، این خانه و آن در مخصوصاً چهار چوب در خانه مهمان دستان پر مهر و عطوفت رسول الله بودند حتّی این خانه مهمان امین وحی خدا جبرئیل بود

در این خانه به روی همه باز بود ، چون تمام اهل خانه به خشنودی پرودگار می اندیشیدند و ...

حال به من بگو :

در تاریخ اسلام  در  ِ چند خانه آتش گرفت ؟،

آیا آتش زدن در  ِ یک خانه در منطق رسول خدا گنجانده شده بود؟

 و آیا پیامبر در این مورد کاری انجام داده بودند ؟؟ 

بگذریم همه چرایی این فیلترینگ حقایق دین به این بر می گردد که می خواستند در این خانه بسته شود ،  وقتی در این خانه بسته شد مردم به مرور با حقیقت دین فاصله می گیرند و

آنگاه می شود تنها وصیّ بحقّ پیامبر- علی ابن ابیطالب علیه السلام - را

هر چه خواست ترجمه نمود و

او را هر گونه که مصلحت اقتضا می کند تفسیر نمود

 این جا خیلی از تاریخ ها نوشته شد تا بتواند مسئله وصایت و جانشینی پیامبر را کمرنگ کند .

وقتی فردی را خانه نشین کردی به خانه اش هجوم آوردی

 و معنای آزادی را در چکمه هایت له کردی

آن هنگام می خواهی چه بگویی ؟ با این که در دین خدا بدعت هایی فراموش نشدنی قرار دادی ،  

آن هنگام می گویی اگر علی نبود عمر هلاک می شد ،

و چندی بعد شروع کردند به سبّ و لعن امیرمومنان بر روی منابر

به چه سفارشی از پیامبر و یا سنّت او ؟

 نمی دانم !

ولی همین قدر می دانم که

 رسول الله در بستر بیماری بودند و

فرمودند خدا لعنت کند هر کسی را که از سپاه اسامه بیرون بیاید و ...

در تاریخ طبری ثبت است اگر خودم با دو چشمانم در کتابخانه مسجد النبی ندیده بودم

باورم نمی شد !!!

که عمر آن هنگام که پیامبر قلم و دوات خواستند

گفت : ان الرجل لیهجر      معنایش را از من نپرس !!!

پیامبری که تا آخرین لحظات به مردم شناخت و آگاهی داد و آنها را به باب علم خویش کسی که حامل تمام علوم پیامبر بود سپرد ، این گونه در آخرین لحظات و با این کلمات از او وداع کردند .

 مردم را سر سپردگی دنیا و ...  کور کرد ، کور ، کور

پس چرایی این فیلترینگ فقط در یک مسئله خلاصه شد

( تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل )

عدم آگاهی یافتن مردم از حقیقت دین تا مردم نتوانند به درستی جستجو کنند و

پیدا کنند که

حق با کیست ؟

همه اشتباه مردم  سر مسائل دنیوی بود که امیر المؤمنین را تنها گذاشتند

 و چه ضرری کردند آنها که امیر المؤمنین را کنار گذاشتند ،

در حالی که هم دنیای آبادتری در انتظار آنان بود و هم علم و آگاهی و شناخت بیشتری و ...

افسوس و صد افسوس که ما هم آن چنان که باید خود را سر سپرده ی خاندان رسالت نمی دانیم

چه علمها که قرار بود به ما برسد و نرسید !!  چه کسی جواب می دهد ؟؟

چه راههایی از آسمانها که قرار بود بر ما گشوده شود که هنوز هم بسته است !! چه کسی مسبّب این کار بود ؟؟

ان شاء الله در مبحث بعدی بیشتر به مطالب توجه می کنیم

تا رسیدن به بحث بعدی پیشنهاد می کنم این کتاب الکترونیکی که در سه جلد تدوین شده را حتماً بخوانید

ترجمه ی علامه سید مرتضی عسکری

دو مکتب در اسلام ج 1

دو مکتب در اسلام جلد 2

دو مکتب در اسلام جلد 3